Uczenie się od Ervinga Goffmana: Rozumienie doświadczeń jednostek „mieszanych” w Szwajcarii i Maroku jako zarządzanie piętnem

Autor

DOI:

https://doi.org/10.26485/PS/2022/71.4/6

Słowa kluczowe:

Goffman, stygmatyzacja, mixedness, pochodzenie binacjonalne, biografia, niezgodność tożsamości

Abstrakt

Chociaż mieszane pochodzenie jest doświadczane jako zasób przez jednostki binacjonalne, to jednak w niektórych sytuacjach może przekształcić się w piętno. Poprzez procesy zauważania inności (ang. othering), „mieszane” jednostki (mixed individuals) doświadczają pewnego rodzaju stygmatyzacji, która nabiera znaczenia w połączeniu z dyskursami i społecznymi liniami różnic. Mixedness (posiadanie mieszanej tożsamości) nie prowadzi wprost do stygmatyzacji, ale może przynależność religijna i hierarchie społeczne. Konteksty społeczne i ich porządki przynależności kształtują zatem doświadczenia stygmatyzacji osób „mieszanych”, i zarazem ich szanse.

W oparciu o moje niedawne badania nad osobami „mieszanymi” w Szwajcarii i Maroku, omawiam, w jaki sposób mixedness może przekształcić się w piętno oraz jak osoby „mieszane” radzą sobie ze stygmatyzacją, a także jak się jej opierają. Twierdzę, że mixedness może stać się doświadczeniem stygmatyzacji, kiedy procesy zauważania inności prowadzą do bolesnego doświadczenia braku przynależności. To doświadczenie dyskomfortu stymuluje ciągłe negocjacje pomiędzy społecznym postrzeganiem jednostki i jej własnym postrzeganiem siebie. W artykule rozwinięte są cztery typy zarządzania piętnem: (1) próba unifikacji różnych źródeł pochodzenia, (2) rozwijanie postawy eksperckiej, (3) poszukiwanie alternatywnych przestrzeni przynależności, (4) normalizacja „mieszanego” pochodzenia. Te cztery typy opisują to, co nazywam „subiektywną równowagą”: indywidualny sposób radzenia sobie ze stygmatyzacją, czyli z problemem, że wieloraka przynależność nie jest społecznie uznawana.

Bibliografia

Ahmed Sara. 2000. Strange encounters. Embodied others in post-coloniality. Oxon/New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203349700.

Alheit Peter. 2010. Identität oder “Biographizität”? Beiträge der neueren sozial- und erziehungswissenschaftlichen

Biographieforschung zu einem Konzept der Identitätentwicklung. In: Subjekt – Identität – Person? Reflexionen zur Biographieforschung, B. Griese (ed.), 219–249. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften,.

Aspinall Peter J., Song Miri. 2013. Mixed race identities. New York: Palgrave Macmillan.

Beck-Gernsheim Elisabeth. 2007. Wir und die Anderen. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.

Breckner Roswitha. 2005. Migrationserfahrung – Fremdheit – Biographie. Zum Umgang mit polarisierten Welten in Ost-West-Europa. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91738-2.

Brubaker Rogers, Frederick Cooper. 2000. “Beyond «identity»”. Theory and Society 29(1): 1–47. http://www.jstor.org/stable/3108478.

Cerchiaro Francesco. 2022. Single, dual, beyond. Ethnic, racial and religious self-identification among mixed indivduals raised in Christian-Muslim families in Italy. In: Mixed families in a transnational world, J. Le Gall, C. Therrien, K. Geoffrion (eds.), 109–129. Oxon/New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003126263-5.

Childs Erica Chito, Alyssa Lyons, Jones, Stephanie Laudone. 2021. “Migrating mixedness: Exploring mixed identity development in New York City”. Journal of Ethnic and Migration Studies 47(4): 782–801. https://doi.org/10.1080/1369183X.2019.1654153.

Choudhry Sultana. 2010. Multifaced identity of interethnic young people: Cameleon identities. Burlington: Ashgate.

Collet Beate. 2017. “«Conjugal mixedness» or how to study marital norms and inequalities in interethnic relationships”. Studia Migracyjne – Przegląd Polonijny 166(4): 143–161.

Dahinden Janine, Kerstin Duemmler, Joëlle Moret. 2012. Islam and gender in the boundary work of young adults in Switzerland. MAPS: Maison d’analyse des processus sociaux.

Davis Kathy. 2014. Intersectionality as critical methodology. In: Writing academic texts differently. Intersectional feminist methodologies and the playful art of writing. N. Lykke, (ed.), 17–29. New York, London: Routledge.

von Engelhardt Michael. 2010. Erving Goffman: Stigma. Über Techniken der Bewältigung beschädigter Identität. In: Schlüsselwerke der Identitätsforschung. B. Jörissen, J. Zirfas (eds.), 123–140. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92196-9_8.

Frieben-Blum Ellen, Klaudia Jacobs. 2000. Vom Oder zum Und: Individueller und gesellschaftlicher Raum zur Konstruktion von Bindestrich-Identitäten. In: Wer ist fremd? Ethnische Herkunft, Familie und Gesellschaft. E. Frieben-Blum, K. Jacobs, B. Wießmeier (eds.), 9–33. Opladen: Leske + Budrich.

Gilliéron Gwendolyn. 2022a. Binationale Herkunft und Zugehörigkeit. Biographische Aushandlungsprozesse

junger Erwachsener in Marokko und der Schweiz. Opladen/Berlin/Toronto: Barbara Budrich. https://doi.org/10.3224/84742566.

Gilliéron Gwendolyn. 2022b. “Changing from visibility to invisibility – An intersectional perspective on mixedness in Switzerland and Morocco”. Genealogy 6 (2): 30. https://doi.org/10.3390/genealogy6020030.

Gilliéron Gwendolyn. 2022c. Narratives of belonging in transnational contexts. The multidimensional experience of mixedness. In: Mixed families in a transnational world. J. Le Gall, C. Therrien, K. Geoffrion (eds.), 88–106. Oxon/New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003126263-4.

Goffman Erving. 1959. The presentation of the self in everyday life. Edinburgh: University of Edinburgh.

Goffman Erving. 1963. Stigma. Notes on the management of spoiled identity. London: Penguin Books.

Ha Kien Nghi. 2000. “Ethnizität, Differenz und Hybridität in der Migration: Eine postkoloniale Perspektive”. PROKLA Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 120(3): 377–397. https://doi.org/10.32387/prokla.v30i120.767.

Haritaworn Jin. 2009. “Hybrid border-crossers? Towards a radical socialisation of «mixed race»”. Journal of Ethnic and Migration Studies 35(1): 115–132. https://doi.org/10.1080/13691830802489275.

Kallmeyer Werner, Fritz Schütze. 2016. Konversationsanalyse. In: Sozialwissenschaftliche Prozessanalyse. Grundlagen der qualitativen Sozialforschung. F. Schuetze, W. Fiedler, H.H. Krüger (eds.), 151–180. Opladen: Barbara Budrich.

von Kardorff Ernst. 2009. Goffmans Stigma-Identitätskonzept - neu gelesen. In: Theatralisierung der Gesellschaft, H. Willems (ed.), 137–161. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91442-8_5.

Keupp Heiner et al. 1999. Identitätskonstruktionen. Das Patchwork der Identitäten in der

Spätmoderne. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt.

Krappmann Lothar. 1978. Soziologische Dimensionen der Identität: Strukturelle Bedingungen für die Teilnahme an Interaktionsprozessen. Stuttgart: Klett-Cotta.

Lavanchy Anne. 2013. “L’amour aux services de l’état civil: Régulations institutionnelles de l’intimité”. Migrations Société 150: 61–77. https://doi.org/10.3917/migra.150.0061.

Le Gall Josiane, Catherine Therrien. 2022. Identity transmission in a (trans)national context: A comparison between parents in mixed couples in Quebec and Morocco. In: Mixed families in a transnational world. J. Le Gall, C. Therrien, K. Geoffrion (eds.), 48–68. Oxon/New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003126263-2.

Mead George Herbert. 1972. Mind, self and society. Chicago/London: University of Chicago Press.

Mecheril Paul. 2000. Zugehörigkeitsmanagement. Aspekte Der Lebensführung von Anderen Deutschen. In: Alltag und Lebenswelt von Migrantenjugendlichen, I. Attia and H. Marburger (eds.), 27–47. Frankfurt a.M.: Verlag für Interkulturelle Kommunikation.

Mecheril Paul. 2003a. Politik der Unreinheit. Ein Essay über die Hybridität. Wien: Passagen Verlag.

Mecheril Paul. 2003b. Prekäre Verhältnisse. Über natio-ethno-kulturelle (Mehrfach-) Zugehörigkeit. Münster/New York/München/Berlin: Waxmann Verlag.

Mouna Khalid. 2016. Perceptions marocaines de la migration française au Maroc. In : La migration des Français au Maroc. Entre proximité et ambivalence. C. Therrien (ed.), 301–342. Casablanca: La Croisée des Chemins.

Müller Thaddeus. 2020. Stigma, the moral career of a concept: Some notes on emotions, agency, teflon stigma, and marginalizing stigma. Symbolic Interaction 43(1): 3–20. https://doi.org/10.1002/symb.473.

Nowicka Ewa. 2006. “Identity and socio-cultural capital: Duality of transnational people in Poland”. Ethnic and Racial Studies 29(6): 1072–1086. https://doi.org/10.1080/01419870600960347.

Odasso Laura. 2016. Mixités conjugales: Discrédits, résistances et créativités dans les familles avec un partenaire arabe. Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Osanami Törngren Sakaya, Nahikari Irastorza, Dan Rodríguez-García. 2021. “Understanding multiethnic and multiracial experiences globally towards a conceptual framework of mixedness”. Journal of Ethnic and Migration Studies 47(4): 763–781. https://doi.org/10.1080/1369183X.2019.1654150.

Osanami Törngren Sakaya, Yuna Sato. 2021. “Beyond being either-or: Identification of multiracial and multiethnic Japanese”. Journal of Ethnic and Migration Studies 47(4): 802–820. https://doi.org/10.1080/1369183X.2019.1654155.

Rocha Zarine L., Peter J. Aspinall. 2020. The Palgrave international handbook of mixed racial and ethnic classification. Cham: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-030- 22874-3.

Rodríguez-García Dan. 2015. “Intermarriage and integration revisited: International experiences and cross-disciplinary approaches”. ANNALS 662(1): 8–36. https://doi.org/10.1177/0002716215601397.

Rodríguez-García Dan, Miguel Solana, Anna Ortiz, Beatriz Ballestín. 2021. “Blurring of colour lines? Ethnoracially mixed youth in Spain navigating identity”. Journal of Ethnic and Migration Studies 47(4): 838–860. https://doi.org/10.1080/1369183X.2019.1654157.

Said Edward W. 2003. Orientalism. London: Penguin Books.

Schütze Fritz. 2008. “Biography analysis on the empirical base of autobiographical narratives: How to analyse autobiographical narrative interviews – Part two”. European Studies on Inequalities and Social Cohesion 2: 5–77.

Schütze Fritz. 2016a. Biographieforschung und narrratives Interview. In: Sozialwissenschaftliche Prozessanalyse. Grundlagen der qualitativen Sozialforschung. F. Schuetze, W. Fiedler, H.H. Krüger (eds.), 55–73. Opladen: Barbara Budrich.

Schütze Fritz. 2016b. Biography analysis on the empirical base of autobiographical narratives: How to analyse autobiographical narrative interviews. In: Sozialwissenschaftliche Prozessanalyse. Grundlagen der qualitativen Sozialforschung. F. Schütze, W. Fiedler, H.H. Krüger (eds.), 75–116. Opladen: Barbara Budrich.

Slany Krystyna, Stella Strzemecka. 2017. “Growing up multicultural: The experiences of children raised by Polish-Norwegian mixed couples in Norway”. Studia Migracyjne – Przegląd Polonijny 166(4): 87–112.

Song Miri. 2003. Choosing ethnic identity. Cambridge: Polity Press.

Song Miri. 2010. “Does «race» matter ? A study of «mixed race» siblings’ identifications”. The Sociological Review 58(2): 265–285. https://doi.org/10.1111/j.1467-954X.2010.01903.x.

Therrien Catherine. 2012. “Trajectories of mixed couples in Morocco: A meaningful discursive space for mixedness”. Papers. Revista de Sociologia 97(1): 129–150.

Therrien Catherine. 2020. “It’s more complex than «black» and «white»: Symbolic boundaries of mixedness in the Moroccan context”. Hespéris-Tamuda 55(3): 275–304.

Therrien Catherine, Josiane Le Gall. 2012. “Nouvelles perspectives sur la mixité conjugale: Le sujet et l’acteur au coeur de l’analyse”. Enfances, Familles, Generations 17: 1–20. https://doi.org/10.7202/1013412ar.

Tsiolis Giorgos. 2009. “Biographical construction and hybrid identities: Using biographical methods for studying transcultural formation”. Ponencias 4: 115–125.

Unterreiner Anne. 2015. Enfants de couples mixtes. Liens sociaux et identités. Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Varro Gabrielle. 2003. Sociologie de la mixité. De la mixité amoureuse aux mixités sociales et culturelles. Paris: Éditions Belin.

Wyrtzen Jonathan. 2016. Making Morocco: Colonial intervention and the politics of identity. Ithaca: Cornell University Press.

Pobrania

Opublikowane

2022-11-29

Jak cytować

Gilliéron, G. (2022). Uczenie się od Ervinga Goffmana: Rozumienie doświadczeń jednostek „mieszanych” w Szwajcarii i Maroku jako zarządzanie piętnem. Przegląd Socjologiczny, 71(4), 105–131. https://doi.org/10.26485/PS/2022/71.4/6

Numer

Dział

ARTYKUŁY