“[…] WE COULD JUST EAT SOMETHING”. LEOPOLD BUCZKOWSKI ON RESOLVING WARTIME CHAOS IN THE WORLD
DOI:
https://doi.org/10.26485/PP/2024/79/5Keywords:
Leopold Buczkowski; war; mythology; philosophy; Empedocles of Akragas; Heraclitus of Ephesus; animals; ethics; feastAbstract
This article has two aims: to reconstruct the ideas about animal-human relations that permeate Leopold Buczkowski’s works, and to bring out the mythological and speculative aspects of his reflection on war that are indebted to Pre-Socratic philosophy, especially Heraclitus and Empedocles. Buczkowski pointed out that humankind had developed a number of methods of killing animals and humans, but he also emphasized that there was a way to temporarily offset the effects of war on the local level. This is made possible at a feast, understood as a limited space for peaceful coexistence where both humans and animals satisfy their hunger and communicate with each another.
References
Bereza Henryk. 1978. Możny powinowaty. W: Henryk Bereza. Związki naturalne. Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. S. 155–165.
Błażejewski Tadeusz. 2005. Przemoc świata. Pisarstwo Leopolda Buczkowskiego. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
Brückner Aleksander. 1985. Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Buczkowski Leopold. 1965. Czarny potok. Warszawa: Czytelnik.
Buczkowski Leopold. 1973. Wertepy. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1975. Oficer na nieszporach. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1976. Młody poeta w zamku. Opowiadania. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1977. Dorycki krużganek. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1978a. Kamień w pieluszkach. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1978b. Pierwsza świetność. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Buczkowski Leopold. 1981. Uroda na czasie. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Carlyle Thomas. 1984. Sartor Resartus. Przeł. Leopold Buczkowski, Zygmunt Trziszka. W: Leopold Buczkowski. Wszystko jest dialogiem. Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. S. 175–247.
Carlyle Thomas. 2008. Sartor Resartus. Red. Kerry McSweeney, Peter Sabor. Oxford: Oxford University Press.
Czechow Antoni. 2011. Nieciekawa historia. Przeł. René Śliwowski. Warszawa: Wydawnictwo Sic!
Długosz-Kurczabowa Krystyna. 2008. Wielki słownik etymologiczno-historyczny języka polskiego. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Empedokles. 1972. Fragmenty. Przeł. Kazimierz Leśniak. W: Kazimierz Leśniak. Materialiści greccy w epoce przedsokratejskiej. Warszawa: Wiedza Powszechna. S. 204–220.
Grabowski Jan. 2011. Judenjagd: polowanie na Żydów 1942–1945. Warszawa: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów.
Hegel Georg Wilhelm Friedrich. 1994. Wykłady z historii filozofii. Przeł. Światosław Florian Nowicki. Przekład przejrzał Adam Węgrzecki. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Heidegger Martin. 1994. Bycie i czas. Przeł. Bogdan Baran. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Heidegger Martin. 1996. Przyczynki do filozofii (z wydarzania). Przeł. Bogdan Baran, Janusz Mizera. Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszczyński.
Heraklit z Efezu. 1972. Fragmenty. Przeł. Kazimierz Leśniak. W: Kazimierz Leśniak. Materialiści greccy w epoce przedsokratejskiej. Warszawa: Wiedza Powszechna. S. 177–193.
Heraklit z Efezu. 2005. Zdania. Przeł. Adam Czerniawski. Gdańsk: słowo/obraz terytoria.
Indyk Maria. 1987. Granice spójności narracji. Proza Leopolda Buczkowskiego. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
Karpowicz Agnieszka. 2007. Kolaż. Awangardowy gest kreacji. Themerson, Buczkowski, Białoszewski. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
Karpowicz Agnieszka. 2015. „Żelazo spala mięso ludzkie z mięsem koni”. Eksperyment – doświadczenie – etyka. „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa”, nr 3. S. 111–119.
Kochanowski Jan. 1953. Dzieła polskie. Wstępem i przypisami opatrzył Julian Krzyżanowski. T. 1. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Owczarek Bogdan. 2014. O kilku ideach ważnych dla rozumienia prozy Leopolda Buczkowskiego. „Pamiętnik Literacki”, z. 3. S. 129–143.
Plutarch. 1954a. Które zwierzęta są zmyślniejsze, lądowe czy wodne? W: Plutarch. Moralia. Wybór pism filozoficzno-popularnych. Przeł. i oprac. Zofia Abramowiczówna. Wrocław: Zakład im. Ossolińskich. S. 185–246.
Plutarch. 1954b. Uczta siedmiu mędrców. W: Plutarch. Moralia. Wybór pism filozoficzno-popularnych. Przeł. i oprac. Zofia Abramowiczówna. Wrocław: Zakład im. Ossolińskich. S. 3–45.
Różewicz Tadeusz. 1971. Poezje zebrane. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
Różewicz Tadeusz. 2001. Matka odchodzi. Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie.
Sadzik Piotr. 2015. Wykoleić język, wykoleić historię. „Anarchiwum” Leopolda Buczkowskiego. „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa”, nr 3. S. 86–97.
Sadzik Piotr. 2022. Regiony pojedynczych herezji. Marańskie wyjścia w prozie polskiej XX wieku. Kraków–Budapeszt–Syrakuzy: Wydawnictwo Austeria.
Trziszka Zygmunt. 1984. Dialog mówiony i pisany. W: Leopold Buczkowski. Wszystko jest dialogiem. Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. S. 63–93.
Tuwim Julian. 1986. Wiersze. Oprac. Alina Kowalczykowa. T. 1. Warszawa: Czytelnik.
Wróbel Łukasz. 2023. Kopalnia dokumentów i doświadczeń. O materialności quasi-transcendentalnego tworzywa literackiego. „eleWator. Kwartalnik Literacko-Artystyczny”, nr 3–4. S. 64–73.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Łódzkie Towarzystwo Naukowe
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
